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Etiquetas: cyberfeminism_past_forward

Comisariado por
Nuria Enguita Mayo y Carles Guerra

Fundació Tapiés, Barcelona 10/3/2007 - 1/5/2007

más información en http://www.fundaciotapies.org

Ya está online la última publicación de Zemos98, resultado del seminario sobre "Cultura digital y comunicación participativa" celebrado en Sevilla en noviembre de 2006. 

n la publicación, podeis encontrar los siguientes textos, que también iremos subiendo uno a uno a nuestra web: “Electrocardiograma de youtube”, Felipe G. Gil
“Propietarios del conocimiento”, David Bravo
“El sonido como patrimonio cultural inmaterial”, Escoitar.org
“Televisión 2.0”, Cyril Fievet
“La experiencia de la educación del arquitecto en un entorno “web 2.0””, Edgar González
“Presencia obligada”, Irene Hens
“El currículum posmoderno en la era digital”, Tíscar Lara
“Empresas y web 2.0”, Javier Martín
“El doble reto del open source para el arte ¿una doble oportunidad?”, Juan Freire
“Simplificando la complejidad, el caso de quaderns digitals como referente digital en las publicaciones educativas”, Pedro Jiménez entrevista a Vicent Campos
“Reality hacking ¿quién teme a los códigos de realidad?”, Ptqk
“Contra las plataformas educativas: hacia una educación a través de internet invisible”, Pedro Jiménez Álvarez

Es Creative Commons y se puede descargar aqui .

Etiquetas: zemos98, cultura_digital, comunicacion_participativa

"El momento crucial se da en la transición desde unos signos que disimulan algo a unos signos que disimulan que no hay nada"

j. baudrillard

Muere en Paris a la edad de 77 años el filósofo Jean Baudrillard , una de las figuras fundamentales del pensamiento contemporáneo.

Teórico de la sociedad de consumo, relacionado con las corrientes posmodernas y posestructuralistas y autor de obras clave como "El sistema de los objetos" o "Cultura y simulacro"

Cuestiona la base del pensamiento humanista occidental, comprometido con el poder dialéctico de las representaciones, que imagina y consensua que "un signo pueda remitir a la profundidad del sentido, que un signo pueda cambiarse por sentido y que cualquier cosa sirva como garantía de ese cambio".

>> Cobertura completa en El Pais . 

Etiquetas: baudrillard

Londres/Madrid.- Amnistía Internacional ha pedido la liberación inmediata e incondicional de más de 30 mujeres activistas que fueron detenidas el domingo 4 de marzo cuando protagonizaban una manifestación pacífica en Teherán. La organización considera que sus detenciones podrían tener como fin disuadir a otras activistas de organizar actos con motivo del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo.

Las mujeres fueron detenidas a las puertas de la sede del Tribunal Revolucionario de Teherán, donde se habían concentrado para protestar por el juicio de cinco mujeres acusadas en relación con una manifestación celebrada el 12 de junio de 2006 para reivindicar la igualdad de derechos entre mujeres y hombres en la legislación iraní. Las fuerzas de seguridad dispersaron violentamente la manifestación de junio y detuvieron al menos a 70 personas.

“En lugar de detener a personas que se manifiestan pacíficamente, las autoridades deberían tomar en serio la reivindicación de las mujeres en favor de la igualdad ante la ley y abordar toda forma de discriminación contra las mujeres en el sistema de justicia iraní –ha manifestado Irene Khan, secretaria general de Amnistía Internacional–. Nos preocupa que las mujeres detenidas ayer puedan permanecer privadas de libertad hasta después del 8 de marzo, día en que tienen previsto movilizarse por su derecho a la igualdad reconocido internacionalmente.”

(..) fuente > Amnistia Internacional

>> la tira es de la maravillosa Marjane Satrapi , guinista y dibujante de comic iraní que saltó a la fama con la serie autobiográfica Persépolis, una de las mejores puertas de entrada a la realidad del antiguo imperio persa.

Satrapi cuenta los momentos que acontecieron al golpe de estado que derrocó la dictadura del Sha e implantó una república islámica desde la perspectiva de una niña, ella misma, que se ve absolutamente desbordada, deambulando sin comprender qué es lo que ocurre, intentando entender con su mentalidad infantil lo que ni siquiera los mayores podían explicar. La elección de la autora es arriesgada: la compleja situación que se narra podía derivar muy fácilmente en un análisis superficial o incluso en la ñoñería. Sin embargo, no pudo ser una decisión más correcta: es precisamente el hecho de que sea una niña la que nos cuenta sus impresiones lo que mejor define la situación que se vivía en Irán. El pueblo iraní, al igual que la pequeña Marjane, era como un niño que sometido a años y años de dictadura tenía que madurar violenta y súbitamente. En los dos volúmenes publicados por Norma hemos podido comprobar como pocas veces hemos leído una narración tan sincera. Satrapi logra en Persépolis unir la dureza casi documental de las obras de Sacco con la sinceridad desgarradora de La ascensión del gran mal de David B, autor que, por cierto, influye espectacularmente en su tratamiento gráfico.

Guía del Cómic: ¿Cómo has ordenado tu vida y los acontecimientos políticos en los cuatro volúmenes de Persépolis?

Marjane Satrapi: El primero es sobre la revolución y el comienzo de la guerra, así que es hasta 1979-1980. El segundo habla sobre la guerra, así que es el periodo de 1980 a 1984. El tercero es sobre el exilio y la emigración, así que es el periodo que vivi en Austria, entre el 84 y el 89. Y el cuarto es sobre mi vuelta a Irán donde curse estudios de arte, como me casé, como me divorcié... En el momento no me percate pero, tras escribirlo, me di cuenta de que la conciencia política en un país crece exactamente igual que un niño. Primero echaba la culpa a Occidente. Con el tiempo me di cuenta de que somos muy responsables de nuestro propio destino histórico.

Etiquetas: marjane_satrapi, iran

Acción colectiva 2006-2007

Etiquetas: net_art

Historias de Hacks (capitulo primero)

La Barbie Liberation Organization es un grupo de activistas que en las navidades de 1989 hackearon el sonido de 300 muñecas Barbie que, en lugar de proclamar frases como "Me gusta ir a la escuela" decían otras como, por ejemplo "Los hombres muertos no dicen mentiras".

The Barbie Disinformation Organization retomó la idea y empezaron a hackear las cajas de las Barbies con pegatinas como "Barbie Lesbian Barber Shop".

El proyecto, como toda buena obra de mediahack, empezó a tener vida propia después de esto y se convirtió en un mito que desde entonces circula de boca en boca y de blog en blog. Desde Ptqk nos sumamos a la leyenda.

Fin del primer capítulo.

Etiquetas: barbie_hacks